美國人埃拉·考伯雷在長期觀察中發(fā)現(xiàn)，道·瓊斯綜合指數(shù)的升降經(jīng)常與婦女裙擺的長度有關(guān)聯(lián)，婦女的裙擺短，恰恰是指數(shù)上升時；反之，則指數(shù)一定趨于下降。

因此，考伯雷總結(jié)出了“裙擺理論”：女性裙擺越長，股市就越低迷；相反，女性的裙子越短，資本市場則越出現(xiàn)昂揚的牛市趨勢。這個指數(shù)更通俗的名字叫做“牛市與裸露的大腿”。

從哲學(xué)上講，任何事物都存在著內(nèi)在聯(lián)系，但對“裙擺理論”有很多人持有這樣的疑問：經(jīng)濟的興衰真的會直接表現(xiàn)在女人裙子的長短上嗎?將女人的裙子和經(jīng)濟的興衰這兩種看似毫無關(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系在一起的依據(jù)又是什么呢？

“裙擺理論”存在的原因

我們知道，在經(jīng)濟陷入蕭條的時候，社會上的整體收入會減少，失業(yè)率會增加。更重要的是，這個時候，整個社會彌漫一種焦慮、恐慌的情緒。而對于作為家庭支柱的男人們來講，這個時候的壓力會倍增。壓力的加重使這些男人走在大街上的時候，不再像經(jīng)濟景氣時一樣去左顧右盼、尋花問柳了。因為他們把注意力都集中在了養(yǎng)家糊口上。而女人們呢？所謂“女為悅己者容”，現(xiàn)在“悅己者”都忙著為生活奔波，沒有人再來“悅己”了，她們也就失去了裝扮自己取悅他人的心情。這個時候，女人往往選擇用長裙把自己包裹起來。相反，在經(jīng)濟繁榮的時候，男人們不必為自己的口袋操心，心情也隨之放松。古人說：“食色，性也。”既然沒有了來自“飯碗”的壓力，男人們的注意力就更多地集中到了“審美”上，這個時候的女人當(dāng)然也會察覺到這一點，于是就用性感美麗的短裙換下了用來度過“經(jīng)濟冬天”的長裙。

我們在此所講的“心情需要”只是“裙擺理論”的條件之一，還有另外一個條件也在對“裙擺理論”產(chǎn)生著作用。

所有自然界中的生物在面臨危險的時候都會采取一種防守的姿態(tài)：甲殼類動物會縮在甲殼里，刺猬會蜷成一團。對于我們?nèi)藖碇v，經(jīng)濟危機就是一種危險的狀況。在這個時候，我們會像其他動物一樣產(chǎn)生驚慌、無助、悲觀的情緒，此時出于本能我們也會采取防守的態(tài)度來面對。紐約大都會博物館服裝館長哈羅德柯達認為：“當(dāng)人們的心理遇到困境、悲觀情緒滋長時，衣服就會朝著保守低調(diào)的方向發(fā)展，如長袖、高領(lǐng)、長裙。”應(yīng)該說這是一種本能的反應(yīng)，這種反應(yīng)來自人內(nèi)心的情感變化，一般人難以察覺，但是本能的反應(yīng)卻是不可抗拒的。

由此我們可以看出，經(jīng)濟的發(fā)展可以影響人們的情緒和心情，而人們的情緒變化又通常以一種外在的形式表現(xiàn)出來。因此，我們可以說，從女人的身上就可以看出經(jīng)濟發(fā)展的狀況。美國一位著名的心理專家曾經(jīng)說過：經(jīng)濟與大眾心理已經(jīng)由原來的母子關(guān)系轉(zhuǎn)變成了孿生兄妹的關(guān)系，兩者“同生同死”。

所以，我們不要小看一條簡單的女裙，因為這條裙子在反映女性心理和經(jīng)濟形勢的同時，也在影響著諸多的行業(yè)，甚至?xí)屨麄€經(jīng)濟形勢發(fā)生變化。當(dāng)今社會的很多經(jīng)濟學(xué)家也經(jīng)常強調(diào)心理與經(jīng)濟的關(guān)系，并將心理學(xué)的相關(guān)知識有機地運用到了對經(jīng)濟的研究中。

裙擺理論”實例

在1900年，股市顯得相當(dāng)?shù)兔裕菚r候美國女士的裙子也非常長，顯得死板而無趣；在1929年大蕭條以前，女性裙擺迅速上移；而1930年的大蕭條卻伴隨著長裙的流行。

最神奇的事發(fā)生在1987年，本來當(dāng)年的流行款式是超短裙，但是當(dāng)時短裙忽然不流行了，而當(dāng)年美國股市迎來了巨幅下跌。

2004年 美國大型零售集團“陶布曼中心”發(fā)布一項調(diào)查顯示，63%的美國人認為2004年將流行長度在膝蓋以上的短裙，30%的美國人認為2004年流行的裙子將剛剛超過膝蓋，而只有7%的美國人認為將流行垂至腳踝的長裙。結(jié)果該年美國經(jīng)濟成長率為4.4%，成為進入新世紀(jì)后美國經(jīng)濟成長率最高的一年。

“裙擺理論”的意義

國內(nèi)學(xué)術(shù)界目前對此問題幾乎沒有任何實證研究。但不可否認，這一理論本身還是擁有一定的理論價值和啟示意義。

首先，“裙擺理論”蘊含了一些經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，具有一定的合理性。女性消費者在大多數(shù)文化中都扮演著購買決策者和使用者的重要角色，因此，女性的穿著從整體上確實能夠反映經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r。

其次，一般來說，經(jīng)濟繁榮會帶來寬容的社會心態(tài)和積極的個人狀態(tài)，因此，私人生活就會有更寬裕的空間，女性也愿意在吸引異性上花費精力和金錢。而經(jīng)濟蕭條時往往伴隨著更嚴(yán)重的社會治安問題，穿長裙不失為女性的一種自我保護方式。

最后，“裙擺理論”更大的價值還在于，它為評判經(jīng)濟發(fā)展程度，提供了一種人性化的思維方式。通過觀察代表普通人真實生活寫照的裙擺長短，可能比一味核實GDP、人均GDP等生硬甚至虛假的數(shù)字，更具有創(chuàng)意和真實感。