前些天，看到網(wǎng)上傳出“于丹遭遇尷尬，被北大學生轟下臺”的消息，不禁有些吃驚。消息說，北大百年講堂舉辦戲曲精品演出，十來個古稀昆曲名家，幾十段經(jīng)典唱段，精彩紛呈，頗受歡迎。演出結束后，主辦方邀請于丹上臺談觀后感，于尚未開口，便遇臺下一男士高呼“于丹，你下去吧”，眾人紛紛響應，喧嘩起哄，于丹只說了句“把所有敬意都留給老藝術家們”，就尷尬下臺了。

于丹遭“轟”，在網(wǎng)上引來各種議論，有表示同情、憤慨和不理解的，也有幸災樂禍，酸言酸語，甚至拍手稱快的。于丹本人，對此倒也比較冷靜，曾先后三次在微博回應，還特意說明，演出性質為“面向社會”，并非只為北大，“不要誤會了北大的同學們”，“大家雖然因為時間太晚喊了幾句，但絕對沒有不雅或過激的語言。”她寬容地表示：“大家買票是來聽演唱的，不是聽演講的。我們都是愛昆曲的人，因為有愛，所以一切可以理解。”

此事告一段落，本可不再議論。但一位曾經(jīng)那么受人尊敬和喜愛的大學教授、文化學者，為何突然之間竟遭遇尷尬，甚至被人“轟”下臺來？這倒頗有些值得我們深思了。筆者以為，此事的發(fā)生，確實有些偶然，但偶然之中，亦有其必然在也。

首先，時間不對。

于丹上臺準備演說，是在名家戲曲表演結束之后。此番演出，確實非常精彩，但是，畢竟已經(jīng)演了三個多小時了，再精彩的節(jié)目，再有功底的名角，觀眾坐下面聽這么長時間，確實有些累了。此時，你再冒出個與演出幾乎不搭界的人來，還要滔滔不絕一番，從心理上講，人們自然不會接受。

其次，地點不對。

于丹被“轟”之地，乃一向以倡導“學術自由，特立獨行”為精神傳承之北京大學也。北大學子向來崇尚凡事“有獨立見解、有自由思想、有叛逆精神”。而于丹關于“論語解說”的那一套“于氏理論”，天生帶有傳道授業(yè)、解惑釋疑的色彩，原本是講給文化水平并不高、對歷史知識幾乎一無所知的普羅大眾聽的，以精英自詡的北大學子們，對此原本就不大買賬，此番您竟然主動登臺，豈非是送上門來，自討沒趣？

其三，內(nèi)容不對。

名家演唱完畢，再聽他們談談演唱體會，說說幕后故事，這是觀眾愿意甚至樂于接受的。但此時，以演講和解說論語而出名的于丹卻站上臺來，準備“代表觀眾”發(fā)表觀后感，這就有些不合時宜了。何況于丹那一套“話語體系”，雖然寓意深刻、激情洋溢，但因過于追求辭藻的華麗和排列的整齊而確乎少了些樸實與真誠，容易給人居高臨下之感，缺乏與受眾平等的溝通交流。這樣的演說，一般百姓是容易接受且會大聲喝彩的，不被有個性、有見解的知識分子所認同所接納是必然的。

“我雖然反對你的觀點，但堅決捍衛(wèi)你表達觀點的權利。”一位資深媒體人曾如此評價于丹事件，認為北大學子無論如何也不應采取“轟”的態(tài)度。